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《华严经》的菩提心思想 ［ 作者: 邱湘凌
【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]华梵大学,东方人文思想研究所，2005年度，硕士学位论文 【出版年代】2006年 【文章标题】《华严经》的菩提心思想 【英文标题】The concept of Bodhi-citta in the Hua-Yan Sutra 【文章作者】邱湘凌 【指导教师】郭朝顺 【文章...
邱湘凌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561971.html
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《华严经》思想略探 业露华 《华严经》全称《大方广佛华严经》，或称《杂华经》。是大乘佛教的一部重要经典。一般认为，此经成于公元2—4世纪中叶，最初流行于南印度，以后传播到中印度和西北印度。 《华严经》是一部大丛书，它的形成不是一时而成。在整部大丛书问世之前，它的一些单品曾经作为单本的经典流行于世。从汉文佛经的翻译可以看出，在大本《华严经》翻译出来之前，它的一些单品译本早在东汉之际就已经出现...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264163790.html
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内容提要：《十地品》是《华严经》中重要一品。此品主要叙述佛陀在他化自在天宫摩尼宝殿说法，金刚藏菩萨为与会大众说十地法门之行相。大乘佛教将菩萨修行过程分为十信、十住、十行、十回向、十地等阶段，其中十地即自四十一至五十位。《华严经?十地品》中详细地叙述了大乘佛教修行者在修行过程中，于此十地的修、入、住、出之方法和境地等。菩萨修行之十地的思想很早就传入了我国，早在大本《华严经》译出之前，其《十地品...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562561815.html
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读诵、研习，宜并行之。今依文便，分为二章。每章之中，先略后广。学者根器不同，好乐殊致，应自量力，各适其宜可耳。龙集辛未首夏沙门亡言述。 第一章 读诵 若好乐简略者，宜读唐贞元译《华严经普贤行愿品...《普贤行愿赞》为略《华严经》，《大方广佛华严经》为广《普贤行愿赞》。 或兼读唐译《华严经·净行品》。清徐文霨居士曰：“当以《净行》一品为入手，以《行愿》末卷为归宿。”又曰：“《净行》一品，念念不舍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334644491.html
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《华严经疏钞》十门 第一，教起因缘，述佛说《华严经》的缘由在因及缘两方而各有十义。 第二，藏教所摄，《华严经》在经律论三藏中属经藏摄，在声闻菩萨二藏中属菩萨藏摄。在小、始、终、顿、圆五教中，是圆教所摄。 第三，义理分齐，《华严》圆教乃是别教一乘，由所依体事，摄归真实、理事无碍、周遍含容（即事事无碍）四个十门以显无尽。此中周遍含容十门是： 同时具足相应、 广狭自在无碍、 一多相容不同、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334860444.html
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华严经普贤行愿思想之研究 杨政河 p. 96 提 要： 华严经是文文契意、句句冥心、最为圆融的浩瀚教海，其广大精微，可谓为旁通融贯、互偏相资、重重无尽的事事无碍法界，这是普贤菩萨广大行愿所总汇而成的广大果德结成普贤三昧，并以此庄严毗卢遮那佛的圆满果德。所以普贤菩萨所具有的大行因华，与文殊菩萨所具有的大智利剑，才能严饰菩提佛果，二者均为上首菩萨，尤其是华严经中，二者的融通隐隐，涉入重重，便...
杨政河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561647456.html
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华严经之传译经过与其内容组织 大方广佛华严经者，乃我毗卢世尊一代时教中之根本法轮也。以其陈义太过高远，非下根小智所能接受，故于世尊入寂之后，即由文殊大士主持结集，藏之龙宫，垂六百余年，隐而不传。迨龙树菩萨兴，始入龙宫诵出，此一一乘慧日方重朗于义天焉。 相传，文殊大士于世尊灭后，与阿难海众于铁围山间结集此大华严经时，就世间大、中、小三种根机，将经分为上、中、下之三部。上部经有十三千大千世界微尘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494146514.html
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读《华严经》论分别
◎王诗民
标题中论字是议论之义，与经律论之论有分别。《华严经》中无分别及分别诸法语繁多。例如卷一中首偈中就有佛不思议离分别一偈，后又有诸如调伏众生偏十方... 同样地，在《华严经》中分别亦多不胜举，例如：如是种种各差别；如因陀网各差别；一切国土心分别；种种差别如尘数；众生随业种种别，十方内外难尽见；如是种种精进力，欲悉了达分别知；一切众生种种解，心所好...
王诗民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232294524.html
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大方广佛华严经人法界品四十二字观门义证 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译 优婆塞周演济分章集证 《大方广佛华严经·人法界品》四十二字观门者，即《华严经·人法界品》善财童子所参第四十三善知识文。晋译《华严》六十卷，原缺九知识，此章亦在所缺中。唐垂拱中地婆诃罗对勘梵本，始补译会人，是为第一译。证圣中实叉难陀所译《华严经》八十卷之文为第二译，贞元中般若重译“人法界晶”文，名曰《普贤行愿品》...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053865298.html
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大方广佛华严经金师子章
金师子章序
夫龙象之蹴踏于乾坤。开奥藏兮说妙法。虮蚁之趹[跳-兆+同]于土块。传深法兮转法轮。杜顺智俨祖师既滂大法于碧落。香象清凉贤德早话明[王*果]于黄泉(矣)。...也。经云。平等真法界无佛无众生矣
大方广佛华严经金师子章一卷
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400369581.html